Официальный сайт Черкесского Конгресса КБР

    На прошлой неделе в прессе появилась тревожная информация о том, что грузинские силы начали подготовку агрессии против Абхазии. С просьбой пояснить эту ситуацию корреспондент газеты «Нальчик-Экспресс» А. Баева обратилась в Союз Абхазских добровольцев КБР. На вопросы ответил член правления Союза Анзор Шоров.

21 мая 2007 года исполнится 143 года с того дня, как в 1864 году, в глухом урочище Кбаада (Къуэбыдэ) черноморского побережья (ныне - горнолыжный курорт Красная Поляна, близ Сочи), состоялся военный парад по случаю победы над Страной Адыгов – Черкесией и депортацией ее населения в Османскую империю. Принимал парад родной брат императора Александра Второго - Великий князь Михаил.

Война России с Черкесией длилась 101 год, с 1763 по 1864 годы. скачать

Когда речь идет о религии черкесского (адыгского) народа и ее изменении, то часто можно встретить такую схему:


согласно которой черкесы (адыги) сначала были язычниками, затем стали христианами, после чего христианскую религию сменил ислам.

Такой подход, отражая ситуацию в целом, является слишком упрощенным пониманием процессов, которые происходили в религиозном сознании черкесов (адыгов). Но прежде чем приступать к изучению вопроса, необходимо четко определиться с терминологией. И здесь возникает первый вопрос: Что такое «язычество»? скачать

Жизнь черкесского дворянина была с самого начала предрешена - это цепь сражений, заканчивающаяся гибелью, достойной рыцаря. Для представителей высших сословий жить долго вообще считалось неприличным. Согласно преданиям, бесланеевские князья Каноко любили повторять: «Дэ гъащ1эу зыхуэдгъэувыжыр илъэс т1ощ1рэ тхурэщ» – «Мы [Каноковы] планируем жить не более двадцати пяти лет»[1]. В этой связи примечательно сообщение Хапанцева Жамбота, 1898 г. р. с. Заюково КЧР. Он рассказывал: будучи ребенком, помню как я в детстве видел князя Атажукина Бекмурзу (Хъэт1охъущыкъуэ Бэчмырзэ): он уже был старик с белыми как снег усами. В это время матери моего отца было около ста двадцати лет. Хотов Исмаил (Хъуэт Исмэхьил) рассказывал мне, как однажды Атажукин Бекмурза пришел к нам домой и спросил моего отца. Когда он узнал, что отца нет дома, он развернулся и ушел. Моя бабушка спросила: кто этот седобородый? Атажукин Бекмурза - ответил Исмаил. Тогда бабушка в удивлении воскликнула: Тоба яраби[2], мне уже скоро сто двадцать лет, но до сегодняшнего дня я не видела седобородого адыгского князя»[3]. скачать

В реформируемой многонациональной России с внедрением принципиальных изменений в экономической и социальной жизни - снятием жесткого госнадзора за функционированием общества, узаконением частной собственности. права и возможностей рыночных отношений, не могли по-новому не проявиться националистические начала и претензии. Они вырвались из тисков казенной формулы «пролетарского интернационализма и советского патриотизма» как поиск достойного признания статуса каждого этноса в межнациональной иерархии, понимания перспектив развития в новых условиях. Националистические настроения охватили все без исключения народы огромной страны, демонстрируя первозданную прочность национальных связей и единства. скачать

       "Адыгэ Хасэ" республики Адыгея обратилось к президенту А.К. Тхакушинову с соответствующим заявлением, в котором говорится:

    Общественное движение «Адыгэ Хасэ» Республики Адыгея выражает глубокую озабоченность в связи с намерениями Майкопского отдела Кубанского казачьего войска добиться предоставления казачеству функций по охране общественного порядка,